El Pensador Sereno

  Esta semana publiqué un adelanto en mi cuenta de Ko-fi acerca de la relación entre Epstein, los científicos e intelectuales que aparecen registrados en sus documentos, y la presencia de varios argumentos pseudocientíficos y racistas en las nuevas derechas. Fue un ensayo bastante largo, de los que tenía tiempo sin hacer, así que mientras esa entrada llega al blog quiero escribir algo mucho más ligero, pero que puede ser un alivio para los lectores.

“ Lluvia, dame la fuerza Para llegar a otro día Y a todo lo que quiero ver ¡Libéranos! ” Fragmento de “Roots, Bloody Roots”, de Sepultura. En Roots (1996). Hace varios años escribí una entrada que se hizo bastante popular, en el buen y mal sentido, sobre el llamado Día de la Raza , y que hoy prefiero llamar sólo 12 de octubre o, como lo denominan con más sensatez aquí en Chile, Encuentro de Dos Mundos. El núcleo de la entrada lo mantengo, pero sin duda cosas como el tono y el título son cosas que abordaría de forma menos insensible, como mencioné años después en otra entrada que hice contextualizando ciertas cosas . Sin embargo, aunque no me sienta del todo identificado con la forma en que escribí en ella, es una entrada que no voy a eliminar porque 1) como dije, el núcleo de la crítica, la exaltación de sólo una parte de nuestra historia, es algo que sostengo a día de hoy; 2) llevo un orden numérico de publicación que no voy a romper; y 3) no sería honesto de mi parte hacer ...

Advertencia : esta entrada puede contener información e imágenes gráficas que resulten ofensivas o grotescas para los lectores. Si en verdad desea continuar, prosiga bajo su propio riesgo. Advertido está. Nota preliminar : esta entrada estaba programada para ser la primera de octubre, y es por ello que mantiene el panorama contextual del párrafo inicial, pero a raíz de la serie de protestas en Chile decidí enfocarme en este último tema. Pueden consultarlo en este enlace ; espero hacer actualizaciones periódicas mientras se mantenga el estallido social. Una vez más, pido disculpas a los lectores habituales del blog por la prolongada ausencia. Después de analizar a detalle el estudio en Science sobre las bases genéticas de la conducta homosexual y un par de casos sobre la antropomorfización de los animales , tuve un bajón emocional muy fuerte en el resto de septiembre, y no tenía ni energía ni cabeza para trabajar. Por las mismas razones fue casi un mes entero sin poder adela...

Ya que estamos en el Día Internacional de la Blasfemia, y continuando con el mame de Marduk en Bogotá, vamos a dejar claro el problema de la estúpida campaña de Marco Fidel Ramírez y la reacción de censura mal disfrazada de Peñalosa al sellar el establecimiento donde iba a darse un concierto, y cuál es la situación legal de la blasfemia.

Hay muchas cosas que han pasado durante este tiempo de las que quiero hablar, pero desafortunadamente las ocupaciones del posgrado no dan mucho espacio en estos días para sentarse a escribir. Aprovechando que no tenemos mucha carga académica para la próxima semana, voy a aprovechar el tiempo libre que tengo para comentar rápidamente algunas cosas que he visto durante la semana.

Hace poco más de un año, escribí en una entrada anterior criticando una analogía que usaron en Ateísmo al descubierto para quitarle hierro a la crítica de las religiones. En ese momento, quedó claro que lo que estaban aplicando era una falsa analogía , pues el ejemplo de los cuchillos quizás podría permitir comprender cómo son las personas, y no las religiones, las que matan, pero no tiene en cuenta que no hay equivalencia entre un sistema de creencias y un utensilio de cocina. Bien, nuevamente encontré otras falsas analogías como la anterior, pero esta vez inspiradas para tratar de explicar la existencia de Dios -o si se es poco lógico, de probarla-.

Hay muchas cosas de las que se podría hablar en estos pocos días antes de terminar el año, y definitivamente dudo que pueda profundizar lo suficiente en todas. En todo caso, para no quedarme sin expresar unas cuantas cosas, voy a tratar de condensar algunos de esos temas en la presente entrada.

Este fin de semana se realizó en Santa Marta el Primer Festival Distrital de Rock. Auspiciado por la Alcaldía, el Parque Bolívar fue el escenario para diversas bandas locales, entre aficionadas y profesionales, que concursaron y sacudieron a la gente con un buen repertorio entre el rock y el metal. La joya del evento fueron las bandas invitadas: Revólver Plateado, Koyi K Utho y Doctor Krápula. Como aficionado a la música rock que soy, no quise perderme este evento, y dejó una experiencia bastante interesante que amerita ser descrita.

Hace unas semanas hice una observación personal acerca del proyecto de ley para exaltar la obra y el legado de Diomedes Díaz , y fui claro al decir que, aunque el Cacique cometió varios delitos, y algunos graves, eso debe analizarse por separado de su obra musical. Sin embargo, caí en cuenta casi de inmediato que estoy pidiendo algo difícil. Si hay una característica muy arraigada, es el sesgo cognitivo en sus muchas facetas, y es uno de los defectos de razonamiento más difíciles de superar. Así que trataré de explicar un poco acerca de eso.

Probablemente el título de la entrada le genere malestar o desconfianza a algunos, puesto que las preguntas que encabezan una entrada suelen responderse con una negativa. Pero no se apresure, querido lector, y permítame explicar lo que voy a responder. Empezaré reconociendo lo obvio: Diomedes Díaz sí tiene un legado en el vallenato y el folclor colombiano. Y no voy a negarlo: me gustan algunas de sus canciones, pues he crecido con música así a mi alrededor. Es deshonesto desconocer que el Cacique de La Junta es casi un antes y un después en la música vallenata, y a pesar de sus achaques de salud, sus controversias por el consumo de drogas y su mal hábito de llegar tarde o no llegar a conciertos y eventos en sus últimos años (razón por la cual aquí en Santa Marta le pusieron el apodo de “No Vienes Díaz”), cuando se subía a una tarima se lucía al interpretar, para bien o para mal.

Si hay un villano en el mundo de los cómics y el cine que se ha vuelto incluso más popular y quizás más admirado que su archienemigo heroico es el Guasón. El payaso criminal, asesino y caótico ha sembrado el terror durante décadas en las páginas de Batman y el interés de muchos aficionados. Su salto a la gran pantalla, primero con Jack Nicholson de la mano de Tim Burton, y después con el fallecido Heath Ledger junto a Christopher Nolan, terminó de cimentar su leyenda. Sin embargo, el año pasado se reveló que DC va a lanzar la película Suicide Squad en 2016, y el príncipe payaso estará en ella, interpretado por Jared Leto. En cuanto se conoció su aspecto, se levantó la polémica.

Introducción En la entrada anterior comentaba acerca de por qué el rock cristiano no debe ser considerado un género musical, en el sentido estricto del término. Hice énfasis al final en que, a pesar de ello, hay canciones y bandas con temática cristiana que yo disfruto escuchar por una u otra razón. Bien, esta nueva entrada es una especie de “melliza” de la anterior, centrada justo en un enfoque contrario: la crítica a la religión o al pensamiento religioso en sí.

Aclaración: esta no pretende ser una crítica hacia el rock cristiano o la música cristiana en general, sino una entrada informativa sobre el concepto de género musical. Una de las conversaciones más frecuentes que tenemos entre amigos es sobre música. Si bien soy un aficionado a la música metal y a muchas bandas de diversos subgéneros, no me considero un metalero como tal, pues puedo escuchar otros géneros musicales (con excepción de algunos), y soy menos radical de lo que son algunos amigos. A pesar de ello, nuestros debates siempre terminan con todos aprendiendo algo o estando de acuerdo con algo más. Y recientemente algunos de esos debates me hicieron preguntarme: ¿el llamado rock cristiano está definido como un género musical concreto?

Hace unos días, las redes sociales se agitaron un poco por cuenta de una noticia en la que Guatemala, mediante un decreto, prohibía la radiodifusión del reggaetón , debido a su “ tergiversación de la sensualidad consustancial a la mujer guatemalteca ”. A pesar de que casi al mismo tiempo la noticia fue declarada como falsa por el mismo gobierno de ese país, dio pie para que muchos internautas se declararan complacidos, esperando ver que ocurra algo similar en sus propios países. Pero yo me pregunto: ¿es realmente noble y digno de ejemplo el acto de prohibir y/o censurar un estilo musical? Realmente, tengo dudas.

La imagen que aparece arriba fue objeto de una curiosa discusión en una página de Facebook dedicada a la música metal, porque a un seguidor le pareció ofensivo que juntaran a Eddie the Head, la mascota de Iron Maiden (el cráneo al extremo derecho de la imagen, para quienes no escuchan metal y no conocen a Iron Maiden) con Chris Fehn (el tipo de la máscara de nariz larga), argumentando que Slipknot, el grupo al que pertenece Fehn, es “una mierda”, y parte de una música que no se puede considerar metal: entre el nu metal y el metal alternativo. Cuando otros le hicieron ver que sólo era una imagen satírica de la Última Cena, y que debía verlo simplemente con humor, insistió con el comentario de que eran una mierda, sin dar motivos ni razones.