El Pensador Sereno

Escena del opening de la primera temporada de Chainsaw Man , que muestra a Denji a punto de comer un caracol infectado por el parásito Leucochloridium paradoxum .   Introducción No, esto no es en sentido figurado. No hablo de los “parásitos mentales” a los que se refieren personajes nefastos como Axel Kaiser y Gad Saad, y que básicamente son cualquier tipo de idea alrededor de la empatía, la compasión o la equidad con otros seres humanos. Tampoco hablo de algún personaje en la excelente película coreana de Bong Joon-ho, estrenada en 2019. No: aquí estamos hablando de organismos parásitos, tal como se entienden biológicamente.

  Introducción Ser biólogo profesional significa a menudo que las personas a tu alrededor te ven como la Pokédex de Ash Ketchum. Te piden que identifiques a un animal, te preguntan qué necesita esta planta, o si es verdad esto que aparece en un video probablemente hecho con IA. Y en esa función de enciclopedia ambulante, acabas conociendo todo tipo de mitos y confusiones acerca de los seres vivos.

  Introducción En la interminable conversación sobre la conservación de ecosistemas y el control de especies invasoras, en concreto del caso de los hipopótamos en Colombia, uno de los aspectos más frustrantes es lograr que la gente entienda que hay un componente ético detrás de las decisiones tomadas, incluso las que parecen más crueles, como la eutanasia. Hay una desconexión entre animalistas y ecólogos, no sólo en la comprensión de temas de ecología y conservación ambiental, sino también en el lenguaje que utilizamos al hablar de ética.

  Esta entrada venía planeada con motivo de explicar lo que ha sido el fracaso del plan de manejo del Ministerio de Ambiente colombiano sobre la población de hipopótamos invasores en el Magdalena medio. Sin embargo, me he levantado con un giro tan inesperado como bienvenido: la ministra de dicha cartera, Irene Vélez, anunció la publicación de una circular donde se detallará un protocolo de eutanasia que se espera implementar a partir del segundo semestre de 2026 (pueden leer el documento aquí ).

  La conservación de las especies es una tarea importante a la que nos hemos dedicado como seres humanos desde hace décadas, cuando comprendimos nuestro papel en la reducción de los ecosistemas y la desaparición de otros seres vivos. En este gran proyecto, por decirlo de alguna forma, participan no sólo científicos y comunidades, sino también instituciones y establecimientos cuyo objetivo y relación con los animales ha cambiado con el paso de los años. El ejemplo emblemático de esta cooperación radica en, por supuesto, los zoológicos.

  Introducción En estos recientes meses, he procurado sacar algo de mi tiempo para hacer lecturas, algo a lo que hace mucho no me dedicaba. En Bluesky he escrito unos mini hilos hablando del material que he estado leyendo: libros y ensayos sobre anarquismo, volúmenes de ciencia, y también algunas recomendaciones de literatura –últimamente queer -, que hace tiempo me hacía falta. Definitivamente ha sido una experiencia importante para mantener vivo el asombro y seguir puliendo mis conocimientos.

  Advertencia : esta entrada contiene detalles importantes del manga Sōsō no Frieren, en especial del Arco de El Dorado . Se recomienda precaución . Introducción A través de la ficción, podemos explorar no sólo temas actuales, sino también escenarios hipotéticos que nos pueden llevar a reflexionar sobre cuestiones científicas y filosóficas a las que poco damos consideración en el mundo real, pero que igualmente pueden darnos perspectiva sobre el mismo. Pensemos, por ejemplo, en cómo Julio Verne concibió en sus historias vehículos impresionantes para viajes submarinos y espaciales que precedieron por décadas a los que conocemos hoy.

  Hace unos años, escribí en el blog acerca de la forma en que la empatía de ciertos animalistas y veganos termina cegándolos en cuanto a las características de los propios animales que dicen amar. Y, de hecho, no ha sido extraño encontrarse con algunos veganos que optan por alimentar a sus animales, aunque sean carnívoros, con una dieta estrictamente vegana, a menudo con graves detrimentos para su salud. Otras figuras, más osadas, proponen modificar por completo especies y ecosistemas, de modo que encajen en su forma de ver cómo tendría que funcionar la naturaleza. Estos últimos han sido tema de debate en estos días, debido la mención de una propuesta inusual y bastante debatible sobre cómo solucionar el llamado “problema de la depredación”, y es herbivorizar a las especies carnívoras. En ese sentido, vale la pena retomar de nuevo el análisis de ese discurso, entender lo que pasó, y por qué resulta siendo una visión no sólo ingenua, sino problemática. Bien, hace unos días, un...

  El pasado mes de abril, el Ministerio de Ambiente en Colombia publicó el borrador de la resolución con la que planean tomar un plan de manejo con respecto a la población de hipopótamos invasores en el Magdalena medio . Atendiendo las inquietudes de los científicos, y observando el impacto que ya están teniendo los cerca de 200 individuos en los cuerpos de agua y las especies que comparten el espacio, el documento recoge tres estrategias fundamentales: esterilización, relocalización y caza de control. Con estas medidas, se espera poder controlar por fin un problema ambiental y de seguridad rural que lleva casi tres décadas sin atenderse.

  Hace unos años, el periodista y escritor colombiano Daniel Samper Pizano escribió una columna acerca del tema de los hipopótamos invasores en el país, criticando con pasión pero poca precisión las propuestas de control letal. En su momento, critiqué su enfoque emocional al hablar de un tema de importancia ambiental, por ignorar las bases éticas detrás de los programas de control (sí, incluso los que incluyen control letal), y por mezclar discursos políticos que no venían al caso. No esperaba que, años después, estaría trayendo de nuevo al blog un tema de discusión no sólo ética, sino también científica, abordado de nuevo de forma incorrecta por el periodista. El pasado domingo 14 de abril, Samper publicó una columna de opinión para Los Danieles , en la revista Cambio , titulada “ Prohíbese el dolor ”. Nuevamente, desde un estilo poético y emocional, el escritor critica una decisión ética y política, en este caso el debate en el Congreso colombiano sobre un proyecto de ley que ...

  Para Bastet   Una de las bases importantes para la conservación de los ecosistemas es el delicado equilibrio que se requiere entre el uso de los recursos naturales por parte del ser humano y la supervivencia a largo plazo de dichos recursos: sean plantas, animales, o sistemas hídricos. Muchas comunidades y sociedades requieren y dependen de estos recursos para prosperar, pero la sobreexplotación y contaminación puede colapsar los ecosistemas, lo cual llevaría a reducir la disponibilidad de recursos, y así afectar a su vez a las comunidades. Por ello, el equilibrio y el consumo responsable son requeridos. Es el principio tras la sostenibilidad ambiental, el mantener la productividad de los ecosistemas sin dejar de atender nuestras propias necesidades como especie.

  Introducción El perro. Quizás el más emblemático de los animales domésticos, es el arquetipo de las mascotas. Para muchos, encarna cualidades como la fe, la lealtad y la humildad; para otros, rasgos oscuros como la muerte y la suciedad. Son una parte importante de la historia del ser humano, y para millones de personas alrededor del mundo, uno más de su familia. En los miles de años que llevamos conviviendo con ellos, nuestra relación ha sido mutuamente provechosa, pero también abusiva, y en no pocas ocasiones, peligrosa.

  Antes de empezar : esta entrada debía ser un hilo en Twitter respondiendo a los argumentos de Samper Pizano, pero se fue extendiendo hasta convertise en lo que ven aquí. El año pasado escribí sobre el caso de los hipopótamos en Colombia , por lo cual notarán que en esta nueva entrada replico muchos de los argumentos presentados en ese trabajo anterior . Fue inevitable sentir cierta incomodidad cuando, anoche, el afamado periodista y escritor Daniel Samper Pizano, quien hace parte hoy en día del portal periodístico y de opinión Los Danieles , reveló un video con el título y un pequeño resumen del tema de la columna que publicaría hoy domingo, enfocada en el debate sobre los hipopótamos introducidos en Colombia, y el manejo requerido para la especie. Con un título que ya daba indicios subjetivos –“Ellos también son colombianos”- y una contraposición de propuestas que en realidad no existe, varios de los que conocemos a fondo el tema tuvimos la impresión de que el periodista no tení...

Un rasgo natural en los seres humanos es la empatía, nuestra capacidad de ponernos en las situaciones y realidades de otros, no sólo humanos sino incluso otras especies animales. Aun yo, siendo un autista introvertido, puedo resonar con tales situaciones, a pesar de que me cueste exteriorizarlo. Es normal, pues, que si encontramos a un animal en estado de indefensión, digamos una tortuga boca arriba, nuestra reacción primaria sea tratar de ayudarlo y sacarlo de su aprieto. Es una cualidad muy bonita, y no creo que haya discusiones al respecto.

  Desde hace algunos años, cada tercer sábado de febrero es el Día Internacional del Pangolín . Es un día que se dedica a través del mundo por activistas ecológicos y defensores de los animales para crear conciencia, y que la gente aprenda y se informe sobre estos peculiares mamíferos y las amenazas que sufren en el mundo actual. Y como entusiasta que soy de los animales “extraños”, para bajar los puños en mi relación con algunos grupos animalistas, y porque en el contexto de la actual pandemia es más importante que nunca, quiero aportar mi grano de arena en esta fecha para hacer exposición de mi animal favorito de toda la vida –con disculpas para mis amados tardígrados-.

  Introducción La capacidad del ser humano de poder situarse en los escenarios emocionales de otras personas es una de sus mejores cualidades, pues es una parte importante de lo que nos permite sobrevivir como criaturas sociales. Y a estar conscientes no sólo de nuestra existencia, sino también de aquello que nos rodea, es natural también sentir una conexión empática con otros seres vivos, en especial con los otros animales. No es extraño, pues, que muchas personas no sólo sientan que se tiene una responsabilidad ética con el consumo de proteína animal, sino que además tienen cierta visión bucólica sobre los “mejores intereses” de los animales, cosa que a menudo es tan abusiva y especista con ellos como la industria cárnica , pues tiene más de imposición antropocéntrica que ética universal, como si concibieran la realidad en el estilo de esas empalagosas ilustraciones de los Testigos de Jehová.

  Introducción Hace años escribí una entrada cuestionando un poco el concepto de intersubjetividad y las críticas de un amigo que decía que “ la objetividad no es necesaria ”. Repasándola por estos días, y a raíz de algunos debates que han surgido en Twitter sobre si se puede analizar o uno una obra de arte o ficción de forma objetiva, en los cuales se terminó refiriéndose al método científico como algo alejado de la objetividad (¿eh?), me di cuenta que hace falta tanto un desarrollo más robusto del argumento como una disertación de lo que es objetividad, certeza, verdad absoluta, verdad objetiva e incluso sobre la falsabilidad, pues parece que hay una confusión tremenda entre todos esos conceptos.

Estaba en el proceso de terminar mi entrada sobre la religión durante la pandemia, cuando me enteré del desarrollo de un suceso ya viral que me impulsa a ofrecer una opinión. Y como me ocurre cuando hablo de temas científicos, me toca ser descarnado y realista al ofrecer mis puntos: los idealismos no sirven ante los hechos, y entre mejor tengamos claras las cosas, podremos mejorar a futuro nuestra relación con los animales silvestres, de modo que les evitemos un futuro desastroso. Sin más dilación, porque está en el título de la entrada, me refiero al vídeo del oso negro en México.

Introducción Las actividades criminales del Cartel de Medellín dejaron una huella trágica en la realidad sociocultural e idiosincracia de Colombia. Pablo Escobar fue un demonio para millones de personas, pero también un héroe para muchas otras, pues valiéndose de su dinero e influencias buscó ganar seguidores a través de obras benéficas para aspirar a una carrera política que nunca pudo alcanzar. Miles de jóvenes crecieron con el ideal de conseguir dinero fácil a través de actividades delictivas como el tráfico de drogas o el sicariato, y la estructura criminal que dejó atrás con su muerte fue ocupada por capos menores, guerrilleros y paramilitares para financiar su lucha armada, con lo cual fortaleció aún más el conflicto armado que décadas después sigue azotando nuestro país.

Por definirlo en términos científicos que se puedan entender, la actual pandemia de SARS-CoV-2 tiene bastante limitada la interacción del ser humano con su entorno, pues al estar encerrados la mayor parte de nuestro tiempo en casa, muchos de nosotros no podemos ir a sitios como playas, bosques o montes, y hay un menor impacto de actividades que puedan afectar a diversos ecosistemas. No han cesado, es cierto, pero ver de nuevo especies animales una vez difíciles de encontrar nos da la sensación de que el planeta puede seguir funcionando sin nosotros.