El Pensador Sereno

  I. Introducción En tiempos donde parece que el pensamiento religioso está creciendo, o al menos se empieza a presentar de nuevo como una fuerza unificadora de la población, es bastante común escuchar el mensaje de que Occidente es una civilización judeocristiana, que sus bases sociales y éticas yacen sobre la tradición histórica del judaísmo y su evolución natural hacia el cristianismo, el cual mantuvo un orden de siglos a través de las naciones que conforman lo que hoy llamamos sociedad occidental. Quienes promueven esta idea usualmente hablan de preservar instituciones y derechos históricos que, dicen, están basados en la cultura judeocristiana compartida, de modo que, o tienden a poner la religión como una necesidad para sobrevivir ante la incertidumbre contemporánea, o defienden un “cristianismo cultural”, una visión secular que defiende las prácticas e influencias sociales de la religión cristiana incluso sin profesar dicha fe.

  Introducción Es otro Mes del Orgullo en el que he tenido que ver directamente las ya clásicas peleas intestinas dentro de la comunidad LGBTQI+ en redes. Gays de derecha rechazando todo lo que sea queer , lesbianas transfóbicas o bifóbicas que atacan a aquellas bisexuales que tienen parejas del sexo opuesto, el típico desconocimiento de las personas asexuales o arrománticas. Ya he tenido que hablar al respecto en otras ocasiones dentro del blog (El Pensador Sereno, 2023; 2024; 2025), así que, a este punto, por desgracia hace parte del paisaje habitual en junio.

  Introducción Estamos nuevamente en el Mes de Orgullo, en una época difícil para las comunidades LGBTQ+. El ascenso de las ultraderechas y los fracasos del progresismo woke nos han dejado en una posición vulnerable en varios países en cuanto al reconocimiento de derechos, y la influencia de movimientos transexcluyentes intenta todavía generar fracturas entre las sexualidades más asimilables a la heteronormatividad y todo lo considerado queer . Pero seguimos resistiendo.

  Introducción En la interminable conversación sobre la conservación de ecosistemas y el control de especies invasoras, en concreto del caso de los hipopótamos en Colombia, uno de los aspectos más frustrantes es lograr que la gente entienda que hay un componente ético detrás de las decisiones tomadas, incluso las que parecen más crueles, como la eutanasia. Hay una desconexión entre animalistas y ecólogos, no sólo en la comprensión de temas de ecología y conservación ambiental, sino también en el lenguaje que utilizamos al hablar de ética.

  ¿Ha llegado el post-uribismo? En la entrada anterior , hablé un poco acerca de la experiencia del gobierno de Gustavo Petro en Colombia y las circunstancias preelectorales y electorales legislativas antes de aterrizar en la primera vuelta de las presidenciales. En parte por resarcir mi silencio sobre el ambiente político del país, en parte porque entender el panorama en estas elecciones requiere que se comprenda bien cómo ha surgido el actual escenario de candidatos.

  Introducción Nos encontramos en Colombia de cara a la primera vuelta de las elecciones presidenciales, el próximo 31 de mayo, las cuales definirán quién será el reemplazo de Gustavo Petro en la Casa de Nariño. A poco más de tres semanas la expectativa es enorme, pues el triunfo del político del Pacto Histórico fue la primera victoria de la izquierda a nivel ejecutivo en 216 años, y se espera que se elija a quien mantenga la continuidad del proyecto progresista, o a alguien que decida revertirlo por completo.

  Advertencia : la siguiente entrada contiene elementos importantes de la trama en la cuarta temporada de Invencible , así como sucesos del cómic que aún no han sido adaptados en la serie animada. Se recomienda discreción.   Introducción En estos días, estoy viendo la cuarta temporada de Invencible , la adaptación animada del cómic homónimo creado por Robert Kirkman y Cory Walker en 2003. Esta serie nos presenta un mundo con superhéroes, supervillanos y extraterrestres como algo habitual, mientras seguimos la historia de Mark Grayson, el epónimo Invencible , quien debe reemplazar en su oficio a su padre Omni-Man, el héroe más poderoso de la Tierra, después de que este queda mal herido durante un ataque a su equipo, del cual es el único sobreviviente. Mark lucha por adaptarse a su nueva vida y a sus poderes recientemente despertados, mientras poco a poco nos encontramos con amenazas y misterios a escala universal que se ciernen sobre el planeta.

  Introducción En estos días me estaba preparando para escribir un ensayo acerca del autodiagnóstico dentro del autismo, el cual pretendo publicar como adelanto en mi cuenta de Ko-fi, porque realmente hay mucho por hablar sobre un tema tan controvertido. Pero apenas estaba terminando de recopilar información para ello, cuando a pocos días de marzo empezó un debate bastante polémico que resulta importante en parte para ese próximo trabajo.

  Advertencia: esta entrada revela detalles de la película Capitán América: Un nuevo mundo. Por si acaso, spoilers adelante . Introducción Seguimos entonces con la anécdota de ponerme al día con lo que el UCM ha ofrecido en películas desde el final de la Fase Tres, con el fin de ver fresca la entrega más reciente, Capitán América: Un nuevo mundo , así como entender mejor las críticas que ha recibido la franquicia en estos últimos años. Pueden ver la primera parte de este largo escrito aquí .

  Introducción Tenía ganas en estos días de hacer una entrada más ligera, algo un poco menos científico o activista que he hecho en las entradas recientes del blog. No es como que pretenda dejar de escribir temas científicos, ni más faltaba, pero a veces uno quiere una reflexión menos académica, algo que permita distenderse un poco y regresar con más fuerza a los temas serios. ¿Y qué mejor que hacer eso con las películas de superhéroes?

  Introducción Algo común en los procesos cognitivos de los seres humanos es la categorización, acomodar la información que obtenemos y procesamos de acuerdo a determinados criterios. Es algo natural a nuestro pensamiento, y de hecho una herramienta muy útil en clasificar y organizar el conocimiento. Seguro el lector puede pensar, sin mucho esfuerzo, en categorizaciones que usamos todo el tiempo: organizar las prendas de vestir por la parte del cuerpo en que se usan, ordenar la música en su computador de acuerdo a género, ubicar los libros en un estante de acuerdo a su tamaño.

  Parte I: prefacio Parte II: niveles y elementos de la determinación sexual Parte III: historia y luchas de la diversidad sexual Parte IV: mitos y realidades de la comunidad transgénero Parte V: la falsa dicotomía de “sólo hacer preguntas” (partes 1 , 2 y 3 ) Parte VI: entre feminismos, liberalismos e interseccionalidad Introducción Una forma clásica de intentar desestimar las críticas en torno a una discusión planteada es el típico “¿Por qué no lo haces tú?, o “¿Y tú qué propones?”. La idea es que, supuestamente, la ausencia de una propuesta invalida la crítica hacia una idea o sistema de ideas. Y algunos podrían sugerir que, a pesar de comentar mucho una serie de críticas contra los que se presentan como “críticos de género”, no he presentado muchas alternativas sobre cómo dirigirse con inquietudes, dudas o incluso discrepancias acerca de la identidad de género.

  El pasado 7 de octubre, la organización subversiva Hamas lanzó desde Gaza una serie de misiles e incursiones coordinadas en la frontera con Israel, en pleno sabbat judío y a casi cincuenta años de la Guerra del Yom Kippur. En el ahora llamado “Sábado Negro”, miles de combatientes del grupo terrorista atacaron varios kibutz fronterizos, bases militares e incluso un festival de música rave, dejando un salto de cerca de 1.200 muertos, 859 de ellos civiles, otros miles de heridos, y unos 250 ciudadanos, entre civiles y soldados, tomados como rehenes.

  (…viene de la segunda parte ) Desmenuzando la DGIR y la narrativa dregeriana detrás de ella He hablado bastante y con detalle de las distintas bases argumentativas en la transfobia. Y habrán notado que en la mayoría de ellas –y cuando hablemos de las feministas trans-excluyentes, también aparecerá-, es recurrente un argumento de apariencia médica y científica, uno que a pesar de sus debilidades conceptuales y su pobreza en evidencia sigue siendo acariciado por muchos, desde un presentador de The Daily Wire hasta un biólogo evolutivo. Es, por supuesto, la tesis del “contagio social” , concretada en una hipótesis específica: la disforia de género de inicio rápido (DGIR). “Contagio social” no es un término exclusivo de movimientos anti-trans. Se trata de un concepto de las ciencias sociales que, aunque no muy bien definido, existe desde finales del siglo XIX antes de ser formalmente presentado en 1939 por el sociólogo estadounidense Herbert Blume. Se refiere a conductas, emoci...