Cuando “debatir” se convierte en una trampa moral

 “Debatir con insensatos es como jugar al ajedrez con una paloma. No importa lo bueno que seas, la paloma sólo va a tirar las piezas, cagarse en el tablero y encima pavonearse como si hubiese ganado.”

Anónimo.

Estaba preparando otra entrada un poco más larga cuando surgió una polémica menor en Twitter que involucró ataques reiterados a un autor, pero que también ha ayudado a desnudar una táctica engañosa que se maneja desde algunos sectores ideológicos. Se trata de buscar un “debate” para, supuestamente, contrastar e intercambiar ideas opuestas, pero que muchas veces es más bien una vitrina amañada a favor de una de las partes para presentar sus ideas, o un recurso para acusar de cobardía al otro cuando, a menudo no sin razón, prefiere declinar ese tipo de “debates”.

La salida de Messi y la fiscalización de las emociones

Quienes son lectores de hace tiempo sabrán que no soy un hombre de fútbol, pero respeto el poder que tiene este deporte para vincular a las personas, así como temo la influencia que puede tener en separarlas y llevarlas a la violencia. Ni alabo ni odio el deporte como tal, sólo me gusta ver la forma en que los demás interactúan a través de su contemplación y admiración. Por ello es que detesto la forma en que se le suele criticar como “opio de las masas” e “instrumento de enajenación”: sí que se puede criticar la forma en que puede ser explotado como divertimento fácil, pero señalarlo como un pasatiempo de zafios y gente ignorante es reduccionista e incluso un poco clasista.

Imposturas religiosas: la curiosa historia del Libro “perdido” de Lehi

“La señora Harris no se creía nada de esto, harta ya de la ingenuidad de su marido. Le robó las primeras ciento dieciséis páginas y retó a Smith a reproducirlas, puesto que, dado su poder de revelación, era capaz de hacerlo (Este tipo de mujeres resolutivas aparecen con demasiada poca frecuencia en la historia de la religión).”

-Christopher Hitchens sobre Lucy Harris, en Dios no es bueno (2007).

Catálogo para una crítica balanceada de la ficción (Parte I)

En abril de 2021, el actor y comediante Hank Azaria ofreció en un podcast una disculpa pública por el racismo o su participación en alguna forma de racismo estructural, al haber interpretado por décadas al personaje de Apu en Los Simpson. Como sabrán, hace unos años el comediante Hari Kondabolu desarrolló un documental llamado El problema con Apu, en el que formaba un caso francamente endeble contra el personaje y el trabajo de Azaria, donde a mi juicio la queja más legítima era el tema de ser un acento falso y estereotípico, no que lo interpretara un blanco sefardí. Podrían haber optado porque Azaria consultara acentos locales de la India para hacer una interpretación más respetuosa, pero los productores de la serie han preferido reasignar los personajes “no blancos” a actores de minorías –irónicamente, Kevin Michael Richardson sí interpretó a un ciclista caucásico en un episodio de la reciente Temporada 32-, y Apu fue semi-retirado de la serie (ahora se limita a apariciones como personaje de fondo) mientras se decide abordar al personaje desde otra ruta creativa.

Aluna y la moralidad del impulso reproductivo

 

Introducción

Nacemos, crecemos, nos reproducimos y morimos. Así nos resumían el ciclo de la vida en las clases de ciencias naturales de la infancia. De la reproducción de dos seres vivos venimos todos los humanos, y la mayoría de nosotros daremos lugar a otros más a través de ella. Es un rasgo presente en todos los seres vivos, desde las humildes bacterias hasta las imponentes ballenas: algunos seres vivos se replican a sí mismos, otros intercambian material genético entre sí, pero al final del día es una capacidad fundamental de la vida misma.

El cascarón roto

 

Esta era una entrada que tenía proyectada con otro enfoque, sobre lo que hemos debido aprender a un año de pandemia, pero sería imposible de mi parte no decir nada ante la situación que se está atravesando actualmente en Colombia, en especial porque en su tiempo decidí también hacer un recuento del estallido social en Chile durante 2019, y la brutal represión por parte del Gobierno de Sebastián Piñera. Tras ver la forma en que transcurrieron las cosas durante la semana pasada, y la decisión del (sub)Presidente Duque de autorizar la “asistencia militar” a las ciudades foco de protestas, sentí de inmediato una vibra represiva similar a lo que ocurrió aquí en el sur. Por desgracia, mis temores no fueron infundados.

Una necesaria defensa a Richard Dawkins y la importancia del debate

Esta era una entrada que no tenía en mis planes, ya que fue algo que surgió un poco de repente y me parecía que, con respecto al eje central de la discusión, ya se había aclarado un tanto en la esfera angloparlante. Pero como surgieron consecuencias poco alentadoras, siempre hay gente dispuesta a hacer leña del árbol caído, y es necesario señalar una problemática que nos abarca a todos y que ya he señalado en el blog en otras ocasiones, voy a hacer pausa en los temas generales que tengo proyectados y expresarme aquí.