Alison Brie es inocente

No creí que la primera entrada que dedicara en mi blog a BoJack Horseman, la que considero es la mejor serie animada para adultos que he visto, fuera en pos de criticar a uno de sus actores, y menos por tener al parecer cierta conciencia social. Por diferentes motivos que los lectores habituales ya conocen bien (cof, estudios, cof, cof, depresión profunda, cof), el ritmo de publicaciones en el blog ha disminuido de manera drástica, y si he seguido publicando es tanto porque hay cosas que me resultan imposibles de guardarme comentar como porque las entradas ofrecen una cierta catarsis. Considero que esta es una.

El género no es un constructo social, pero sí es más que genitalidad

*Suspiro*… Este es un tema que puede levantar ampollas, en especial porque estamos en el Mes de la Diversidad y del Orgullo LGBTI. Sin embargo, creo que si queremos aportar al reconocimiento de los derechos de las minorías sexuales es necesario y casi obligatorio abrir el debate para confrontar el enfoque argumentativo que se ha tomado desde ciertas aristas de la comunidad, que puede sonar sólido e inclusivo, pero que en realidad es una bomba lógica que a la larga puede echar por tierra los logros alcanzados en materia de derechos a lo largo de los años, por ir en contra de argumentos empíricos que podrían ser mucho más útiles para el movimiento.

¿Por qué la “inclusión corporativa” suele fracasar?

Advertencia: esta entrada contiene spoilers de un gran número de obras de cultura popular, en especial de muchas de la última década, así que me resulta difícil enumerarlas todas en este prefacio. Si desea leer la entrada de todos modos, lo hace bajo su propio riesgo.

En estos días de cuarentena he estado viendo muchos análisis de películas y series de anime/manga. Hay canales buenos con análisis muy buenos, algunos con análisis no tan objetivos, pero en general te permite tener una perspectiva muy importante no sólo de la calidad de diferentes trabajos de ficción, sino que también ayuda a formarte un ojo más crítico en cuanto a las falencias de muchas obras. ¡Y vaya que hay muchos productos populares con problemas garrafales! Y bueno, los lectores habituales saben también que igual soy un friki.

El sofisma Smith-Thanos

“Quisiera decirte una revelación que he tenido en lo que llevo aquí. La tuve cuando traté de clasificar a tu especie. Me di cuenta que en realidad no son mamíferos. Todo mamífero de este planeta por instinto desarrolla un equilibrio natural con el ambiente circundante, pero ustedes los humanos no. Se mudan a un área y se multiplican y multiplican hasta que han agotado todos los recursos naturales. El único recurso para sobrevivir es transportarse a otra área. Hay otro organismo en este planeta que sigue el mismo patrón. ¿Sabes cuál? El virus. Los seres humanos son una enfermedad, el cáncer de este planeta; son una plaga, y nosotros somos la cura.”

-Cita del Agente Smith en The Matrix (1999).

La pandemia causada por el SARS-CoV-2 no tardó en hacer aflorar muchas cualidades entre las personas, tanto buenas como malas. Ya sea gente preocupada por llevar alimento y protección a los pobres y desamparados, o aquellos que no tienen problemas en seguir la parranda a pesar de las circunstancias, todo no es más que el fiel reflejo de la naturaleza humana en tiempos de crisis, la expresión de los valores individuales y colectivos de la especie. Y por supuesto, la propensión de nuestra mente a formular y defender ideas falaces en torno a nuestro lugar en el planeta.

De la pa’ünaa wayúu a la muerte de Romina Ashrafi: colectivismo y honor familiar

El pasado 25 de mayo se conmemoró en Colombia el Día Nacional por la Dignidad de las Mujeres Víctimas de la Violencia Sexual. El extenso nombre podrá parecer un tanto ostentoso, pero si hay algo real no sólo es que los casos de violencia sexual y feminicidios en Colombia han repuntado tras el confinamiento por la actual coyuntura de la COVID-19, sino que además es un reconocimiento de que la mujer en el país ha sufrido un tipo de violencia muy particular en el marco del conflicto armado. Y como si fuera una especie de broma cruel de la vida, por esos días se juntaron dos episodios terribles de machismo, uno local y otro internacional, que pusieron en manifiesto la discriminación que sufren muchas mujeres por su condición y los problemas de visiones colectivistas y autónomas de la sociedad, donde el bienestar de la familia o la comunidad prima más que las aspiraciones y libertades individuales.

La otra herencia maldita de Escobar

Introducción

Las actividades criminales del Cartel de Medellín dejaron una huella trágica en la realidad sociocultural e idiosincracia de Colombia. Pablo Escobar fue un demonio para millones de personas, pero también un héroe para muchas otras, pues valiéndose de su dinero e influencias buscó ganar seguidores a través de obras benéficas para aspirar a una carrera política que nunca pudo alcanzar. Miles de jóvenes crecieron con el ideal de conseguir dinero fácil a través de actividades delictivas como el tráfico de drogas o el sicariato, y la estructura criminal que dejó atrás con su muerte fue ocupada por capos menores, guerrilleros y paramilitares para financiar su lucha armada, con lo cual fortaleció aún más el conflicto armado que décadas después sigue azotando nuestro país.

“Desantropomorfizando” la fábula del ave y el erizo

Por definirlo en términos científicos que se puedan entender, la actual pandemia de SARS-CoV-2 tiene bastante limitada la interacción del ser humano con su entorno, pues al estar encerrados la mayor parte de nuestro tiempo en casa, muchos de nosotros no podemos ir a sitios como playas, bosques o montes, y hay un menor impacto de actividades que puedan afectar a diversos ecosistemas. No han cesado, es cierto, pero ver de nuevo especies animales una vez difíciles de encontrar nos da la sensación de que el planeta puede seguir funcionando sin nosotros.