El Pensador Sereno

  He mencionado con frecuencia en redes y en algunos ensayos de este blog que solía acudir a la iglesia mormona. De hecho, técnicamente sigo siendo mormón, puesto que no he sido excomulgado, y el proceso de apostasía es tedioso y desalentador para quienes quieren abandonar esa fe. No obstante, creo que casi nunca me he dedicado a hablar con detalle al respecto, más allá de una mención en mi historia en MagufoBusters , hace ya más de 10 años, de modo que vale la pena hablar un poco a detalle al respecto.

Introducción El pensamiento científico ha tenido su historia con ideas discriminatorias, ya sea por ser usado de forma inapropiada para justificar relaciones sociales de jerarquía y desigualdad, o por haberse retroalimentado con visiones sociales restrictivas. Un ejemplo típico del primer caso, por supuesto, fueron los intentos de justificar el racismo basado en mala arqueología y antropología. En el segundo, tenemos cómo el papel más activo de la hembra en la selección sexual fue ignorado por décadas desde el origen de esta teoría, debido a las ideas victorianas acerca de la sexualidad en la época de Darwin y la evidencia previa a la observación directa a nivel gamético y cigótico.

  La semana pasada, la ciudad en la que vivo acabó afectada por el conflicto armado que atraviesa el país desde hace décadas, ese que algunos políticos aseguran que no existe. Fue una situación desagradable, tensa, y que generó bastantes molestias, tanto por la respuesta desdeñosa y bravucona de nuestros gobernantes como por la zalamería descarada de los medios. Y ya que esta situación nos afectó a mí y a mi familia directamente, quiero hablar con detalle de lo sucedido.

Introducción Desde que entramos en la comprensión de que el cambio climático y las crisis ambientales están sobrepasando la capacidad de resiliencia y recuperación del planeta, nos hemos dado cuenta que nuestro futuro parece cada vez más incierto. A pesar de que los científicos llevan décadas advirtiéndonos que estamos chocando con los límites biofísicos del planeta, los gobiernos de las grandes potencias y las industrias extractivistas parecen sordas ante las súplicas de un cambio, si no radical, al menos progresivo en el modelo económico (Servigne & Stevens, 2020). Atrapados en el mito de un crecimiento perpetuo, en un planeta herido, parece que nos encaminamos sin freno hacia un único camino posible: el colapso .

  Introducción El regreso de tendencias ultraconservadoras alrededor del mundo ha representado un fortalecimiento de discursos capacitistas a nivel periodístico, intelectual e incluso político y médico (El Pensador Sereno, 2026; Stock, 2026). En un momento en que la representación y los esfuerzos de inclusión social de las personas discapacitadas ha incrementado su presencia en los espacios públicos y su atención médica, algunas personas en posiciones importantes ven esto como una “tendencia” de moda, una epidemia, o una señal de mala praxis médica (Amass, 2026; El Pensador Sereno, 2026a; Frith, 2026; Stock, 2026). Momentos así requieren una posición firme tanto de la comunidad científica como de los movimientos en apoyo a la discapacidad.

  Introducción En apenas un mes , el gobierno de Abelardo de la Espriella decidió entrar pisando el acelerador para establecer su narrativa de la “batalla cultural”, poniendo a figuras religiosas ultraconservadoras, defensores de empresas y negacionistas del conflicto armado en puestos de poder. Al mismo tiempo, su bancada legislativa empezó a moverse con propuestas para volver a prohibir el aborto y, recientemente, la llamada “Ley Laura” , un proyecto de ley que busca prohibir en el país los procedimientos médicos relacionados con la afirmación de género en menores de edad, como bloqueadores de pubertad, tratamientos hormonales y, supuestamente, cambios de sexo.